中华图腾上的焦墩‖李炎

村庄的名字叫焦墩，几十户人家，树木掩映，房屋零乱，所有的门都向南。门前是开阔的田野，屋后一片低洼的沼泽，西倚合九铁路，是濯港镇张城村最偏远的一个村落。

许多年前，在合九铁路还没经过的时候，到了这里就仿佛是走到了路的尽头。我小的时候，徒步走十几里地去细岭叽上中学，就要穿过这所村庄，绕到村后的渠坝上，沿着渠坝走，没几步是一条河，河上有座桥连着河对岸的山头。

对岸的山头上，芭茅丛生，站在河边的沙难上仰望，高过蓝天。山体的表层随处可见碜白的贝类化石，斑斑点点，嵌于坚硬的红土中。地理老师跟我们讲地理课的时候，我就会想，在远古时代，那里应该是浩渺的汪洋水域。

传说，龙王的三位太子，从大源湖到太白湖会母。返回的途中，一路兴风作浪，黎民苦不堪言。玉帝大怒，一挥手，大源湖到太白湖之间的这一带水域顿时干涸。三位龙太子被搁浅，变成了三颗螺蛳。焦墩、黄墩、离母墩，传说就是大太子、二太子和三太子的化身。

焦墩，这个偏远的村落，披一身传说的色彩，不过是再寻常不过的江北水乡。几缕炊烟，树木掩映。乡亲们早已淡忘了所谓的传说，世世代代守着自己的土地，守着自己的家人和牲畜，心无芥蒂地相互倾诉着彼此的喜怒哀乐。一代又一代的年轻人，总是渴望着自己和自己的村庄应该有一个好的未来，他们都不太关心这块土地的历史。可是，当他们从青年时代就怀揣着美好的愿望开始，走向中年，走向老年，直到走向墓地，他们的村庄依旧在祥和的阳光下，从来就没有谁目睹过翻天覆地的根本性的华丽转身。

时光的长河中，人类蹒跚走来，谁都不曾想到，就在这里，这个不起眼的村落的地底下，竟然存留着远古人类的活动痕迹。直至1993年，因为合九铁路的建设，在他们的村西口，发掘出56万平方米的文化层堆积。于是，这个叫焦墩的村落，一下子就聚集了众多关注和好奇的眼神。

文化层堆积里，有大溪文化早期、龙山文化晚期和商周时期的文明。更让人震惊的是，还有一条用鹅卵石摆塑的巨龙，距今六千多年。远古先民们在预先铺好的红烧土台面上，用色彩各异、大小不一的鹅卵石，按照构思设计好的图案，精心摆塑。巨龙全长7米，躯干4.46米，颈至头顶2.26米。头西尾东，鹿头、鱼尾、蛇身、兽爪，龙首高昂，张口吐舌，单角上扬，尾端上卷，背部有立鳍，腹部有四足。颗颗卵石像层层鳞片，鳞光闪闪，布局合理，疏密有致。龙身呈波浪起伏状，恰似一条正在腾飞的巨龙。

中华民族的龙文化源远流长，而焦墩这条卵石摆塑龙是迄今中国发现时代最早、形象最为成熟、体态最大的龙图案之一，是长江流域发现最早的龙形象，被专家称之为“长江流域第一龙”。它的发现，证实了长江中游地区的先民，对龙的图腾崇拜跟黄河流域一样具有悠久历史，证明了长江流域也是中华民族的摇篮，是华夏文明最早的发端之一，为中华民族文明起源的多元化，提供了重要的佐证。

而焦墩，这个立在中华图腾上的村落，在短暂的热闹过后，又归于平静。我曾冒着冬天的寒风，孤身只影，沿着铁路寻找过那块遗址。在铁路边上的一家院落旁，一块遗址石碑，静静地守候着沉睡在铁路下的远古文明。

合九铁路通车二十多年了，奔跑在合九线上的旅客，透过车窗望着窗外的田野和村落，在阳光下，一派祥和，于他们的眼睛，只是一瞥而过的风景，就像看无声电影。然而，村子里的人却早就习惯了在火车的汽笛和颤动中入睡。他们人睡着了，耳朵还对着铁路。许多老人从火车碾过铁轨的声音中，能听出明天是晴天还是雨天。他们都是睡不着的人，他们的心里，时刻牵挂着从这条铁路线上走到远方的儿女。

走出去或留下来的焦墩人，他们更多的仅仅是为了生存、为了实现自身的那点小欲望，梦想着，奋斗着。也正因为有了像他们这些无数中国人的梦想和奋斗汇聚在一起，中国龙的腾飞，才有了力量。

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