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卖淫嫖娼曾是节日习俗?细谈泰国色情业的前世今生

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武汉湿兄 发表于 2018-12-18 09:02:00 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
泰国以佛闻名,公认“上座部”大旗号,被称为佛教之都,人人念经烧香,善良虔诚。你看那清晨赤脚僧人化缘的背影多么温暖,你听那寺庙旁经声环绕,净化心灵,你去那喧嚣大街,拥堵紧密,却没有一声喇叭催促……啊~~……泰国,人间最后一片净土,世界罕见的天堂~

这在微信朋友圈基本都这么发的。







可要到了夜间,一群人坐在泰国某红灯区的酒吧里,望着充满神秘魅力的灯红酒绿,和钢管台上扭成麻花的比基尼眉来眼去,还在酒席上大谈当地色情业是如何的繁荣发达……这好像也没什么不对。







这些问题困扰了好多人——大体上,这个将佛寺塔庙开成711便利连锁覆盖的国度,人民深信因果,大兴佛教,可又为什么,性爱服务产业如此的发达强盛?

甚至,与“泰国无假药,假药判死刑”齐名,泰国“禁毒禁赌不禁色”的谣言也不知道是哪位前辈传出来的。




你要说泰国色情业是违法的,那还真的有法律规定,卖淫嫖娼在暹罗境内真是违法的。而真要说泰国色情业是不违法的或者是“默认的”,也有延续多时的“泰式怡红院”能挂上“百年老字号”招牌了。

究竟,那群连泰国明星穿个低胸吊带装都要骂上狼闻头条的泰国人民,为什么还允许自己的左邻右舍注资办场,将法律明令禁止之物送上了国际产业化舞台?

历史上,泰国色情业的是何时产生的?到底是谁,让如今无法连根拔除的红灯区走到了喊打喊杀却又“前后依存”的这一步?




今日,跟着布周,一起来看看,《起源:泰国色情业的前世今生》

红灯区产业最早起源成型:卖淫嫖娼曾是习俗

无论在历史上哪个角落,女性权益及奴隶压迫制的阴影,总是难以挥散。

泰国也不例外。

那时的泰国女子,是讨好他国的妃子贡品,是敌国缴获的战利品,是男人们定期节日庆祝的泄欲工具,是黑心富豪在家大声训斥、用力鞭打的跪地奴隶。

据泰国民意报史学观察栏目记载,泰国拉玛四世时期,是泰国女性经历了史上最残忍的一段。

在那一段漫长的难熬中,“红灯区”的影子成型了,也开始拉长了。

泰国拉玛四世(1804年10月18日-1868年10月1日),พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหามงกุฎฯ พระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว,中文直译“帕琼格劳昭约华”,也叫,“孟固”,他的母亲是一名华裔(陈氏商人家族),为了更好与当时清朝发展友好关系,他对华人一切外交部门一律自称为“郑明”,并大力宣传中国文化。




在泰国历史上,标志性的奴隶权益解放发生在拉玛五世朱拉隆功大帝时期。

这意味着,拉玛四世时期,民情疾苦及奴隶封建难以短期扭转。

佛教慈悲文化在当时盛行吗?

并不!当时的土地分配制度及人权制度一片混乱,握在手中的财富及权势是当时最有力的“正义”。

尽管,拉玛四世亲自创建了上座部佛教的最具体系的法宗教派,将暹罗佛教教义严格化,理性化,删除了民间极端宗教及迷信成分——要求僧侣一天只吃一顿饭,且须是化缘得来。

然而,佛法的改进宣传没有进入人民的世界观。当时的四世社会还是布满着一片弱肉强食及地方权力纷争——“没被执法者抓到,杀人放火即是合法。”

当初的四世执法机构为巡逻局,据民意报考究,共分为日夜两局。

日巡逻局掌管打砸抢烧等光天化日公然挑战法律的团伙人士,而夜巡逻局,自然管起了娼妓及纸醉金迷的民间娱乐消遣场所。




如上图所示,当时的四世民间也有私自进行的卖淫嫖娼行为。

当时的“妓院”,被部分史书人士标记为ซอย(soi,即现在的小巷),指的是当时最早的“泰式怡红院”发源的方式——“娼妓小巷扩张”。

先是一家孤儿姐妹4人搬到了当时某个巷子,因缺乏技能知识,身材弱小,连做苦力都没办法上岗,于是姐妹中的二姐就提议将值钱物品变卖后,购买简单化妆品打扮,进而吸引小巷附近经过男子开始买春。

由于姐妹4人夜晚与买春男人们寻欢作乐的声响太大,影响了周围的正常居民的作息,于是多户人家开始搬离该小巷。

卖淫姐妹4人的赚钱方式吸引了当时周围的贫困家庭,于是越来越多的卖淫女子搬进了小巷,原本小巷里的正常家庭也开始逐步搬离。(伤风败俗等流言蜚语在当时也深入民间)

最早的“娼妓小巷扩张”便因此出现了。算得上是当时民间自发产生的“红灯区”,让买春男子发泄性欲,让贫困女子维持生计。

这条小巷靠近货运码头,一来客源流动较大,二来因为船舶码头的缘故,“娼妓小巷”除了有泰国本地嫖客光顾,还会出现德国、法国、中国、日本等生意人及游客等身影。

对应的,“娼妓小巷”里,除了本地泰国卖淫女子外,还出现了来自多国的卖身女子,就连当时的安南(越南),也有漂泊女子加入这条小巷,但更多的,还是来自日本的舞女。




紧接着,“娼妓小巷”开始大赚特赚,一个月的酬劳,能顶得上普通麻袋搬运工半年薪水。

据《暹罗书》记载,巡逻局(类似警局)也会出现在这个小巷,干什么呢——

这还用想?!当然是现场吃+打包外卖+收取保护费。

泰国首次性工作者审批许可证颁布:居然是“路费缴纳证明”!?

当然,好景不长,这个小巷子里住着一堆弱女子后,还成为了黑帮、贩毒集团的藏身之地。

这让当时的巡逻局(警察)很是头疼。于是在“夜巡逻分局”的建议下,当时的地方当局开始考虑实行泰国有史以来最公开最合法的“性工作者”注册。

一方面检查卖淫女子是否有传染病,另一方面登记入住红灯区小巷后,可以在关口设检查站,打击黑帮及毒品分子。

只是,那年的巡逻局局长头疼了,尽管当时没有法律管制卖淫嫖娼,但是公然让一个警察局形象级别的机构大力支持,并且还颁布“官方卖淫嫖娼上岗许可证”,这不是扯淡吗?!

但是不给小巷里的卖淫女子们注册登记,不颁布证明,“油水”收入该怎么拿,黑户人士偷跑进去怎么监管?

斟酌半天之后,巡逻局局长想出了个怪招——颁布“路费缴纳许可证”,以此替代“卖淫注册登机工作证”

巡逻局是这样想的,这些娼妓站在小巷口扰民拉客,制造噪音,因此该段道路就作废了,只能成为“红灯区”,周围难以建设其他场所,既然这条路被娼妓们包下了,怎么样都要收取他们路费,比如修路建桥等维护费用及保护费用及税费。(泰语:ภาษีบำรุงถนน)




按照规定,这些卖身女子一次要交12泰铢,每次能获得小巷居住许可,卖淫长达3个月。那本所谓的“路费缴纳许可证”没有纸质证据保留,但从巡逻局的本案可查:3个月为1期缴费,一次交3个周期才能获得许可印章。

此举导致了当时路段年轻群体流传的一个流氓梗。

凌晨3点:

“喂,你怎么还出去啊,大半夜的不睡觉啊!”

“我不睡觉了,我...我..我要去修桥......”

“等等我啊,我也要去,我去修路!哈哈哈哈”

“修桥修路”在当时那个小巷子周围,就是卖淫嫖娼之意。

随后,这个巷子就开满了妓院,还引来了“外商投资”。据巡逻局后期统计:

——华裔老板开了189所,卖淫女772人

——泰国老板开了12所,卖淫女72人。

——越南老板开了7所,卖淫女8人。

——俄罗斯老板开了1所,卖淫女3人。

共计204间,卖淫女共计855人。




总之,这个“小巷子”就是当初的泰国红灯区,可尽管有了注册监管,但还是有不少贫困人士趁机溜进去居住卖淫。在某次大扫荡中,他们全部被抓获。

巡逻局还保留了搜捕记录,看看都抓了哪些人?




泰国女子150多人,越南女子约15人,日本女子约5人,俄罗斯女子约10人。

另外,据那时的警方表示:还逮捕了200多名华裔女子,

可是,警方看出了问题——这些华裔女子大多来自广东,通过船运到达码头,通常为受骗上当,或被压迫来到此地,并不清楚“小巷”之事。

于是,警方联系了她们所在的家乡,并发送书信告知华人女子家属,让他们接引受害者回家乡。泰国警方还为受害女子作证清白,表示她们没有任何违法及羞耻的行为。

历史上,这片“小巷”瓦解的结局还是来了,最终因为性病泛滥遭遇当局围剿,全部铲平。

泰国五世王及六世王的奴隶废除行动也让女性权益得到平等对待,期间多项关于打击卖淫嫖娼的法案也相继出台。

佛历2503年,即公历1960年,泰国时任总理沙立宣布任何形式的卖淫嫖娼都属于违法,要受到法律制裁。




可泰国红灯区的强盛,除了前文提到的“小巷子”外,其实还有其他蔓延支线。




二战时期,泰国作为美国大兵的休息区,影响了芭提雅,同样,他们用美元的转换,廉价的购买了多项性服务,并将其办成产业,甚至入股参与盈利指导。

ขณะที่สงครามเวียดนามไม่เกี่ยวข้องกับประเทศไทย แต่ก็เป็นจุดที่ชาวอเมริกันนิยมเดินทางไปเที่ยว R & R พวกเขาพากันอพยพไปยังพื้นที่ต่างๆเช่นพัฒน์พงษ์ในกรุงเทพฯ

据泰国清迈大学历史文献表示,越战期间,本不关泰国的事,但美国军队驻扎芭提雅后存在大量待兵时间,他们利用武力及金钱,将红灯区的产业辐射到了首都曼谷。

另一方面,日本在泰国的渗透势力,也将大量色情文化一并倾倒泰国,如在首都曼谷开办日本浴室澡堂及日式色情卡啦ok场所。

也许看到这里,很多人会说,泰国可以选择在战后重建家园,舍弃侵略者及不良驻扎者的恶习,

但是,当年的战后的泰国,真的有得选吗?

历史发展的必然性,真的不是理性分析就能妄加批判的。

二战前,泰国是落后的半封建半殖民地国家,经济方面,大米橡胶是两大“悍将”。

二战后,发展第三产业的战略是主导,以特色景色风俗为根基,让服务业,旅游业成为支柱是必然。

据《东南亚研究》1998.5指出,泰国当时的旅游业与色情业已经密不可分了,80年代初,泰国就已经有超过50%的嫖客来自国外,他们即是游客又是嫖客,让泰国GDP直线上升。

按照当时的势头,甚至连接到如今的2018。

泰国色情业(如表演)已经和部分旅游项目,旅行团,酒吧,按摩院,歌舞厅等有着千丝万缕的联系。

尽管承担着艾滋病,性病,暴力,人口贩卖,旅游形象等不良效应,色情业的“创汇水平”,是它经久不衰,死灰复燃的最强盾牌。

最后,泰国网希望泰国能尽快权衡,从打击色情业的死循环中走出,

不再重蹈历史覆辙。

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